关于我们 联系我们 网站地图 您好!欢迎访问河南某某机械有限公司!
品质留给时间来证明8年专注机械配件研发定制生产
全国咨询热线:0970-29370424
您的位置:主页 > 新闻中心 > 常见问答 >

咨询热线

0970-29370424

弗洛伊德的人格结构理论,探究《一个女人的史诗》中田苏菲的形象|乐鱼体育APP网址

作者:乐鱼官网入口时间:2021-11-12 03:43:01 次浏览

信息摘要:

由严歌苓同名小说改编的影戏《一个女人的史诗》,书写了红色年月里一个普通女人的浪漫恋爱传奇,一个带有喜剧色彩的恋爱悲剧。作者从小人物切入,讲述了一个大时代中的小女人田苏菲崎岖而精彩的人生。而田苏菲却并不是普通的家庭妇女,她看似傻而卑微,实则勇敢独立,代表了一种精神。小说以田苏菲的恋爱为主线,事业和家庭为辅线展开。

本文摘要:由严歌苓同名小说改编的影戏《一个女人的史诗》,书写了红色年月里一个普通女人的浪漫恋爱传奇,一个带有喜剧色彩的恋爱悲剧。作者从小人物切入,讲述了一个大时代中的小女人田苏菲崎岖而精彩的人生。而田苏菲却并不是普通的家庭妇女,她看似傻而卑微,实则勇敢独立,代表了一种精神。小说以田苏菲的恋爱为主线,事业和家庭为辅线展开。

乐鱼官网入口

由严歌苓同名小说改编的影戏《一个女人的史诗》,书写了红色年月里一个普通女人的浪漫恋爱传奇,一个带有喜剧色彩的恋爱悲剧。作者从小人物切入,讲述了一个大时代中的小女人田苏菲崎岖而精彩的人生。而田苏菲却并不是普通的家庭妇女,她看似傻而卑微,实则勇敢独立,代表了一种精神。小说以田苏菲的恋爱为主线,事业和家庭为辅线展开。

严歌苓认为:“一个女人她并不在乎历史,只在乎心里的情感世界,她的情感世界几多次被颠覆,几多次寻找情感的国界,可以说一个女人的情感史就是她的史诗,国家的运气许多时候反而是在陪衬她的史诗,特别是田苏菲这样重情感的人,这么希望获得爱的女人,其他的工具,在她眼里是模糊一片,她不清楚外部的历史长河发生了什么。”01正视本我,敢于主动追求真爱 弗洛伊德认为完整的人格结构理论包罗三个层面,划分是本我、自我和超我。他认为:本我,就是本能的我,完全处于潜意识之中。

本我是一个混浊的世界,它不明白什么是价值,什么是善恶和什么是道德,只知道为了满足自己的需要不惜支付一切价格,它追求一种绝对不受任何约束的本能欲望的满足,包罗人类本能的性内驱力和被压抑的无意识倾向。它以追求快乐为原则。

而追求本我的快乐势必会受到来自社会种种规则的约束,自古以来,尤其是对女性的抑制很是之多,好比封建社会的裹脚、绝对听从于丈夫,贞节牌楼等等。几千年的文化影响下,男权思想仍然沉淀在团体无意识深层,女性被要求温柔、纯洁、蕴藉、压抑小我私家本能情欲。苏菲的妈妈就是典型的传统道德的楷模,年轻时就守寡,勤俭持家,决意不再嫁,力保贞洁,一心养育女儿。

她根据这种尺度教育女儿,可是传统伦理的“超我”并没有在苏菲这里占上风,田苏菲最大的特点是“不怕羞”,而母亲认为小菲这一点是最致命的,很显着是因为它对传统女性规范组成了威胁。田苏菲不仅在演戏方面不怕羞,演起戏来好不蕴藉。在恋爱方面也是不会蕴藉,完全依照良心而行,更不会外在规则的束缚。根据传统道德的视角,在男女关系中男生应该占据主动职位,当苏菲对年轻俊朗的欧阳萸发生喜爱之情后,她应该朝超我生长,克制、蕴藉、掩饰这份情感,从而被动地接受对方的追求。

可是她听从了心田的召唤,在“本我”“自我”的快乐原则推动下,成为了恋爱的主动追求者,完成了对男权意识主导的传统女性道德规范的拆解。对于女人来说,他们希望找一个可以依靠的人,在权利、社会职位、款项和生活方面,都能满足她们,这是人之常情。在谁人特殊年月有实际用处的就像是都汉旅长那样的向导,可是苏菲纷歧样,她对恋爱的追求不参杂任何元素,只是因为心动了。面临都汉旅长的追求,她坚决拒绝。

而出于对“本我”快乐的追求,选择了可谓“一无所有”的欧阳萸。02 回归自我,接受生活的洗礼弗洛伊德认为:自我,是面临现实的我,是现实化了的“本我”。它是在与后天情况的接触中生长起来的,被认为是人格结构的“行政治理机构,是本我和外界情况的调治者。

它一方面要接受本我实现自我的要求,另一方面还必须正视外部世界的条件,如社会规范、道德伦理和执法。对于田苏菲来说,她对欧阳萸是爱的,但这份爱让她受尽了凄凉,让她卑微到灰尘里。在剧中,欧阳萸是一个女人缘很好的人,他是集狂狷、柔弱、纵脱不羁、细致入微于一身,以奇特的犹豫浪漫气质倾倒了无数女性。他脑海中一直在世一个“理想型”,物外到现实中就是与他有过一段缘分的“女钢琴家”,可是因为苏菲有身,欧阳萸选择了苏菲。

但更多是处于一个男子的责任,并非恋爱。他把所有对恋爱的想象寄托于“女钢琴家”,经常一小我私家寥寂地吸烟,一小我私家沉醉在烟雾缭绕的气氛中忧伤。他遇到能与他谈论诗词歌赋的女青年,就好像遇到知音而掉臂苏菲的感受。

单元里有许多人都喜欢他,但欧阳萸又是一个不懂人情世故,不入俗套,活在现实之外的孱弱书生,没有实际用处。许多喜欢他的女生归于现实之后就会放弃他,做起久远计划。他们的婚姻生活并不幸福,田苏菲看着单元女同事来家里找丈夫,明知道对方的用意却不驱赶;看到丈夫与女人在餐馆约会,噤若寒蝉选择脱离;面临丈夫对情感的心不在焉,她终于释怀并要求和丈夫仳离。

作为一个婚姻不幸的女人,她有自己坚守的道德伦理底线,相比于如今社会“斗小三”的婚姻大战,田苏菲没有袒露女性泼辣暴力的一面,更没有因爱生恨,做出一些机端的行为。相反,背地里她伤心绝望,但还是克制自己,实验以正当途径解决问题。现实的婚姻生活中,她正视了欧阳萸的优缺点,回归到生活的柴米油盐中,在琐碎的生活中磨平了菱角。

03坚守超我,主动负担爱的责任弗洛伊德认为:超我,是道德化了的自我,它是从自我中分化和生长起来的,以“自我理想”和“良心”为尺度,它追求理想原则。它代表着人一种高尚理想化的境界。

通过良心和道德尺度来约束人的行为。田苏菲爱上了一个不爱自己的人,为他奉献了一生,用生命的气力爱他,无怨无悔。许多人包罗我自己,开始看这部剧的时候,被苏菲卑微爱丈夫的姿态震惊了,以为她太没有自我了,为了这个不爱她的男子,她活得失去了自我。可是现在再看,却发现田苏菲的这种爱并非这么简朴。

田苏菲对欧阳萸刚开始是仰慕之爱,崇敬他的才气与浪漫主义气息。到厥后她真正相识欧阳萸之后,发现这个男子有她无法走进的一面。他总是一小我私家默默地吸烟,眼神满是伤感,这种忧郁孤苦的气质让她心疼,可是她又给给予不了他所需要的。苏菲很是相识欧阳萸,他是一个心田世界富厚,郁郁寡欢的人。

他是一个脱离实际生活的人,不会干农活,不明白社交,不会照顾自己的人。于是苏菲滋生了一种“怜爱”,这是一种母性意识的气力。这种怜爱使她获得了平视、甚至俯视男性的视角,消除了辉煌的男性神话,看到了男子勇敢背后的软弱,坚强后援的无奈,精神上与男子站在了一个水平线上。

她不再被动地接受恋爱,请求赐予恋爱,而是主动争取恋爱,给予恋爱,全心全意地支付。欧阳萸被调岗,她没有远离他,而是主动掩护他,照顾他。

让欧阳萸在特殊时期感受到了温暖。欧阳萸生病后,她去河里捉蛤蟆为他补身体。把家里所有的好吃的都给他。

乐鱼体育APP网址

在两人历经沧桑的生活中,她负担了恋爱平等的责任,与欧阳萸共磨难一同渡过那段艰难的日子。严歌苓在这部作品中,赋予了田苏菲东方女性独占的魅力,坚韧勇敢,赋予了她生命包容的气力和母性的气力。

04 和谐统一,配合促进 张爱玲的《倾城之恋》中写过这样一段话:“在这动荡的世界里,钱财、地产、太长地久的一切,全不行靠了。可靠的只有她腔子里的这口吻,另有睡在她身边的这小我私家。她突然爬起柳原身边,隔着他的棉被,拥抱着他。

他从被窝里伸脱手来握住她的手。他从被窝里伸脱手来握住她的手。他们把相互看得透明透亮,仅仅是一刹那的彻底体谅,然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。

”苏菲和欧阳萸的情感也正是在艰辛情况中,逐步升温,滋生了婚姻幸福感。弗洛伊德认为,完整的人格结构由3个大系统组成,对一个心智健全的人来说,这三大系统是和谐统一的整体。它们密切配合才气诗人能够卓有成效地展开与外界情况的来往,以满足人的基本需要和欲望,实现人的高贵理想。

田苏菲的人生,正是她3大完整人格结构的完美体现。她是一个敢爱敢恨,性格鲜明的人。她一生都在追求自己想要的浪漫恋爱,面临不喜欢的都汉,哪怕对方位高权重,嫁给都汉能改变她的运气,可是她敢于反抗。

面临待一见钟情的欧阳萸,她则大但追求,心甘情愿地奉献自己的一切。这即是她出于“本我”的思考,而做出的决议。

在传统男性占话语权的社会,女性被认为是一个没有独立思想,不能成就大事的角色。女人只是在被动地接受,而非主动选择。然而田苏菲并不是这样,她是恋爱中的视察主体、选择主体、行动主体和拯救主体,敢于为自己的选择做出任何努力,坚守自己的选择。

恋爱意识萌发之后,田苏菲通过仔细视察,选定了恋爱工具,继而接纳了主动主求得行动模式。她一改传统女性在恋爱中的被动心态,主动斗胆地追求心中所想。在实际婚姻生活中,她不是传统意义上男子的责任,而是成为了责任的负担者。

也许,有的人说她活得太没有自我,太迁就对方。可是她的女性价值一步一步获得凸显和肯定,活出了自己的色泽。她对恋爱、婚姻和生活的把控选择,正是弗洛伊德三小我私家格结构的和谐统一,而没有畸形的放大其中一个,贬低另一个。

既遵从了心田也通过对选择负担责任,而活出了纷歧样的自我。弗洛伊德说:“人格的变化生长是人们努力缓解和消除挫折、冲突、痛苦和焦虑等心理历程中。通过一些顺应和克服心理障碍的方法,如求同、移置和升华等,使人格的作用保持一连性与纪律性,并最终形成小我私家的奇特人格。

” 不仅是田苏菲的人生需要这样,我们每小我私家的人生都需要将这三大人格结构和谐统一起来,敢于追求自己想要的工具,尊重本我的需求,同时又能坚持一定的社会规范,在与现实的不停磨合中完善自我,向着更优美的目的靠近。只有这样,才气真正活出自我,从而逾越自我。参考资料: 1. 弗洛伊德的人格结构理论 2. 严歌苓《一个女人的史诗》 3. 《大时代中的小女人-浅析严歌苓一个女人的史诗中田苏菲的形象》。


本文关键词:弗洛伊德,的,人格,结构,理论,探究,《,由,严歌,乐鱼官网入口

本文来源:乐鱼体育APP网址-www.perfec.cn